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亲切叮咛，有如老婆之爱其子女，故名老婆禅，海会演禅师上堂云：“近日太平院，禅和多聚散，参底老婆禅，吃底（米＋山）米饭，知事失照顾，主人少方便，虽然没滋味，要且缓缓咽。”
三关禅 普通谓破本参，破重...念无明之说，现在再提出几个证据，周濂溪以为欲进于“天人合一”的太极境界，只有“诚”和“一”，诚究为何物耶，通书说：“大哉干元，万物资始，诚之源也”“元亨，诚之通他，利贞，诚之复也，人哉，易也，性命之源...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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标准，也就是随顺于“法”（二部毗尼）。
佛教开展中“僧伽规制”是以其中重要项目为主，类集有关项目与当时惯行的规制，渐成一聚聚的部类。大众《僧祇律》简编为“杂诵跋渠法”和“威仪法”；这代表“摩得...
清德法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html
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佛心、菩萨心就是没有分别执著，所以心和尽虚空遍法界相应。我们起心动念有分别、有执著，所以心量很小，不能容忍。我们很不容易觉察自己的过失，别人的过失很容易看出来。自己的看不出来，原因在什么地方？处处六根往...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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打妄想。换句话说，你要想，就想这部经，想本经所讲的道理，所讲的境界和教训，这是正念、正思惟。不但想世间一切事是妄想，想其他经上所讲的也是妄想。因为一切经比起这部经，其他经不是圆满真实。虽然跟世间法比，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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以赠有缘者。第一版印二千五百本，竟不够分送。继由高雄市丁润生、陈仁和等，诸位居士发心，再版一千三百本，亦一索而空。
四十八年农历十一月，本寺照例举行佛七。我试着把上人所讲的开示，亦全都记录下来了...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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会真正得到快乐和满足，意义治疗学透过精神病的治疗而能发现这与东西方哲学同其久远的真理，实在是了不起的成就。… …但宗教信仰在人追求意义时扮演着不可替代的角色，这却是傅氏所坚决肯定的。” 见项退结《傅氏...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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教均多，分别占53.22％及42.89％；而二十尊以上者，道教占一成八，佛教占一成二。
就各寺庙、教堂（会）团体拥有的法器和文物观察，总数颇为可观，平均每团体拥有乐器9.62件，法器12.73件，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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时代找到了他们的历史契机，禅与艺术之间达到了水乳交融的境地。初唐时虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷四家，以精湛的书艺各呈异彩於书坛；中唐贺知章、李邕、徐浩、李阳冰皆精书艺。而颜鲁公（真卿）和柳公权的书法创作...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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圆融互摄的态度，以我佛释迦如来创教之本旨为情怀，去消融参禅与念佛之争辩：
参禅念佛等等法门，本来是释迦老子亲口所说，道本无二，不过以众生的夙因和根器各各不同，为应病与药计，便方便说了许多法门来...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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，T0033—T0351为梵夹式藏文写经《十万颂般若经》。目前敦煌藏文文献研究较汉文文献研究薄弱，但敦煌藏文文献在藏学和敦煌学研究中有着重要的学术史料价值，有鉴于此，笔者在刊发32件卷式藏文写经的基础...la ma thugs/”(金和子报废，勘了，换了。这张经页出现两处异常，作为废页处理。我已执换，不得擅动。)
T0327十万般若颂经叶 说明：废叶经。首尾俱缺。宽69.5厘米，高20.8厘米。...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html